Vegetarianismo .

ALBERT EINSTEIN - Por principio, soy un ferviente seguidor del vegetarianismo.Sobre todo por razones morales y éticas. Creo firmemente enuna sociedad vegetariana, aunque sólo sea a nivel de efectos físicos, pero también beneficia las capacidades humanas.Nada equilibra tanto al ser humano, ni incrementa máslas posibilidades de supervivencia de la vida en la tierra como la evolución hacia una dieta sin carne.

PITAGORAS - Nunca mojes tu pan en el jugo de los animales, ni en las lágrimas de tus semejantes. No sigan intoxicando su cuerpo, con un alimento tan grosero y repulsivo como la carne.Sólo a los animales depredadores les es propio alimentarse de carne y son una minoría. El caballo, el buey, el elefante, el gorila, el carnero, etc. no matan para comer; únicamente losde índole fiera y salvaje; los felinos, los lobos y las hienas, gustan de los sangrientos manjares. ¿Puede darse mayor delito que matar; introducir entrañas en las propias entrañas, desear alimentar el cuerpo con los despojos de otros cuerpos?.Mientras los hombres sigan maltratando a los animales,se maltratarán los unos a los otros con crueldad y usura. Aquel que siembra el crimen y el dolor no puede cosechar la alegría y el amor, en los aspectos más importantes de su vida.

LAMARTINE - Vendrá un tiempo en el que los hombres abominarán del consumo de carne, del mismo modo que nosotros ahora,nos repugnan los que comen perros y los antropófagos.

LEONARDO DA VINCI - Llegará un tiempo en que los seres humanos, volverán a ser vegetarianos y se considerará la matanza de un animal como un crimen, igual que lo es, contra todos los seres humanos .La sociedad verá cualquier atentado a la vida del mamífero,como ahora al de un humano. Verdaderamente el hombre,es el rey de las bestias cuando su brutalidad insensible sobrepasa la de los depredadores. Cuando vivimos de la carne de otros, somos como cementerios enterrando cadáveres en nuestro ser .

PLUTARCO - Se preguntaran cuales fueron las razones en que Pitágoras se basó para abstenerse de comer carne. Por mi parte me preguntaría cuál fue el accidente mental o estado anímico,que hizo al primer hombre comerla, tocar con sus labios la sangre coagulada de una criatura muerta. (así dicen,nació el sida, del cadáver de un mono carnívoro). ¿Quién se aventuraría a llamar alimentos a lo que poco antes vivía, se movía y pensaba?¿Cómo pudieron sus ojos observar el suplicio de la matanza?.¿Cómo pudo su nariz soportar el hedor de la carnicería?.¿Cómo pudo la corrupción (religiosa y comercial)vencer a su gusto y consolidar como cultura y educación, el vicio de comer las carnes;la piel y secreciones de la sangre que emanaba por el golpe mortal?. Decís que las fieras son crueles, pero nosotros somos mucho más brutales(siempre se esta a tiempo), pues mientras ellas matan y devoran por necesidad de su especie, nosotros lo hacemos sólo por vicio (psicopatíay otras excusas como si fuera alimento) y por el placer de la lengua.